歴史：バツー洞窟を形成する石灰岩は約4億年前のものと言われています。いくつかの洞窟の入り口は先住民族のテムアンの人々（オラン・アスリの部族）の避難所として使われていました。 1860年という早い時期に、中国の開拓者は彼らの野菜パッチを施肥するためにグアノを発掘し始めました。しかし、1878年に石灰岩の丘がアメリカのナチュラリスト、ウィリアム・ホナデイなどの植民地当局によって記録された後に初めて有名になりました。 バツー洞窟は、インドの貿易業者であるK. Thamboosamy Pillaiによって崇拝の場として宣伝されました。彼は主洞窟の傘形の入り口に触発され、洞窟の中で主Muruganに寺院を捧げるために触発されました。 1890年、クアラルンプールのスリマハマリアマン寺院を創設したピライは、今日では寺院の洞窟として知られているものにスリムルガンスワミのムルティ（奉献像）を設置しました。 1892年以来、タイのタミル語月のThaipusam祭りはそこで祝われました。 Temple Caveまでの木製の階段は1920年に建てられ、それ以降272の具体的な階段に置き換えられました。敷地を構成する様々な洞窟寺院の中で、最も広く知られているのは寺院洞窟です。 2018年8月、272のステップは並外れた配色で描かれ、各ステップは異なる範囲の色で描かれました。しかし、遺産遺跡から200メートル以内の改修の認可を必要とする法律違反が原因で、ほとんどすぐに国家遺産局が告発しました。寺院の経営陣は、彼らが認可を受けなかったことを争った。 地上約100 mの高さにあるバツー洞窟寺院群は、3つの主要な洞窟といくつかの小さな洞窟で構成されています。カテドラルケーブまたはテンプルケーブと呼ばれる最も大きいものは、天井が非常に高く、華やかなヒンズー教の神社があります。それに達するためには、訪問者は272ステップの急な飛行をしなければならない。 丘のふもとにはさらに2つの洞窟寺院、Art Gallery CaveとMuseum Caveがあり、どちらもヒンズー教の彫像と絵画でいっぱいです。この複合施設は2008年に改装され、洞窟ヴィラとしてオープンしました。多くの神社は、悪魔のSoorapadmanに対するMurugan卿の勝利の物語に関連しています。 Ramayana Caveは、丘の壁に面しているため、一番左にあります。 Ramayana Caveへの道には、高さ15 m（50フィート）のハヌマーンの像と、ハヌマーン、信者、そしてラーマ卿の側に捧げられた寺院があります。 2001年11月に寺院の奉献式が行われました。 ラーマーヤナ洞窟は、洞窟の不規則な壁に沿ってラーマの物語を年代順に描いています。 2006年1月、高さ42.7メートルのムルガン卿の像が建造に3年かかりました。それは世界で最も高い主Murugan像です。 ロッククライミング：バツー洞窟は過去10年間、マレーシアでロッククライミングの発展の中心地でもあります。バトゥ洞窟では160を超える登山ルートを提供しています[3]。ルートは150 mに達する石灰岩の丘で構成されているバツー洞窟の側面全体に散在しています。ほとんどの岩礁が地上から始まるため、これらの登山ルートに簡単にアクセスできます。これらの登山ルートは洞窟群の北東側から始まりますが、階段と寺院の入り口は南向きです。この北東地域はダマイ洞窟として知られています。 祭り：バツー洞窟はヒンズー教のコミュニティの毎年行われるタイプサム祭りの焦点としての役割を果たします。彼らはマレーシアのヒンズー教徒だけでなく、インド、オーストラリア、そしてシンガポールのような国々からの世界中のヒンズー教徒のための巡礼地になりました。 午前の早い時間に、クアラルンプールのスリマハマリアマン寺院からタイプサムで行列が始まり、8時間続くムルガ卿への宗教的な約束としてバツー洞窟に至ります。信奉者は、手で、または彼らの肩の上にある「kavadi」と呼ばれる巨大な装飾された運搬人のどちらかで、Murugan卿に提供するものとして牛乳を含む容器を運びます。 カヴァディは、真鍮製または粘土製のミルクポット、または最大2メートルまで伸びる巨大で重いもので、長い串を持つ金属製の弓で造られたシンプルな木製アーチ型の半円形の支柱です。ベアラーの胴体の皮膚を突き刺します。カヴァディはインドから輸入された花と孔雀の羽で飾られています。いくつかのkavadiは百キログラムほどの重さがあるかもしれません。 近くのSungai Batu（ロッキー川）に入浴した後、信者は寺院の洞窟に彼らの道を作り、洞窟の寺院への階段のフライトを登ります。信者は広いセンターの階段を使い、崇拝者と見物人はどちらの側でもこれらの欄干を上下に投げます。 カヴァディの持ち主がテンプル洞窟まで続く272段の階段のふもとに到着すると、信者は困難な登りをしなければなりません。 祭司たちはカヴァディの持ち主に出席する。それらが取り除かれる前に、献身的な灰が信者の肉を突き刺しているフックと串の上に振りかけられます。穿孔および除去中に血液は流されない。