寺院は興福寺と云う、全国的にも稀な超一級品の寺院の中にある我国でも最大の八角形の屋根を有する堂宇であり、立派なもの。特に今回は(当分の間は)五重塔が修復中で覆いがかかっおり、この建物はより多くの観光客(参拝や遍路じゃない人達・インバウンド)を引き付ける。が、ここの納経印を戴くのは大変、長蛇の列に並ぶ必要がある。しかも差配している人の案内も心もとないものなので割り込みする人や要領をかます人が列外から入ってくる。日本人になら「並びなさいよ」とも云うのだが、参拝の意味さえ解ってない、単なるスタンプラリーとさえも思っていないような東洋系のインバウンドに言っても、何故、割り込んだらダメなのか、と言うことさえ解らないだろう・・・。そんな民度は有していない観光客なので・・・。又、最近は参拝・遍路している方にも、その引率の先達、添乗員、アシスタントにも極めて問題が多い、１０年ほど前までは顕著ではなかったが、最近はその質的低下が著しくいくら多様性の時代と言えども霊場に対して極めて不敬、凡そ、参拝するスタイルではない、お遍路も時代と共に変化しつつあるのは事実、真に御遍路としての人、写真撮影の旅の人、昼食が目的の人、単なる暇つぶしの人・・・いろいろあるのも現実、本日も総勢２４名のうちに先達が７人も居るのに(和袈裟を見ればわかる)、道中着を着ているのは引率の先達(仕事で来ている先達)と小生だけ、中にはジーンズ姿の先達もいる、いくら簡単に大量生産された結果の名前だけの先達だとは云え、余りにも不見識、不敬、失礼。後の人達は推して知るべしと言う程度の低さ、これはこの方達が初めて参加された時の引率の先達の責任、いかにも意味が無い上から目線の偉そぶるだけの先達はまだしも、お参りやお遍路や納経印(ご朱印じゃない)を受ける意味とか・・きちんとした意味と目的を説明出来ない程度の低い先達が多いから日々、参加者のレベルが下がり、今日に至っている。せめて、道中着を持参したり、納め札や和袈裟の意味等を説明しておけよ、と思う。数珠すら持って来てない人もいる、如何に暑いからとは言っても脱帽もしないで先達と共に納経している者もいる・・・実に嘆かわしい。何しに来てるんだ？と聞きたい・・・。寺も悪い、納経所と表示してある寺はまだましだが、堂々とご朱印所等と表示している金儲け主義の寺も多い。寺自身が納経所とご朱印所の区別がついてないのかな？いくら坊主が若返っている時代とは云え、これでは僧侶とは言えない。

観光できました。西国三十三カ所巡りの第九番札所で参拝に来る方が多いのか混んでいました。参拝客の数の割には御朱印を貰う場所は空いていました。この南円堂は創建4度目で再建には北円堂を参考に再建されたとありますが正面・奥行に唐破風付いており江戸時代の細部様式も表されています。内陣には不空羂索観音菩薩坐像・四天王立像・法相六祖座像があり10月17日の公開されます。年に1回の公開なら見に来たいですね。